但很多人一想到竞争对手，就会不自然地义愤填膺，心里早以展开决斗的架势，誓要与对手拼个你死我活，决不允许对手的存在。

 

这样的做法真的对吗？事实上不尽其然。除非你占有优势，否则硬碰硬的结果是，你可能惨败，也可能两败俱伤。

 

那我们应当采取何种态度与对手相处呢？看完下面三国中的故事，你会恍然大悟。

 

三国中有两对个经典的对手，那就是诸葛亮与周瑜，诸葛亮与司马懿。他们故事能让我们从中领悟很多的道理。

 

周瑜究竟是不是被诸葛亮气死，我们实在不必加以追究。但是，司马懿应对诸葛亮，毕竟比周瑜要高明得多。周瑜心中抱持“既生瑜，何生亮”的怨恨，果然不幸一语成谶，终于怀恨而死。

 

司马懿一句“诸葛亮真神人也”，表示了“吾不如”的自谦。言为心声，顶着敬贤的光环而心安理得。因为司马懿最清楚：如果诸葛亮死了，最惨的是谁？自己。

 

 

 

韩信在临刑之前就发出了“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的感叹。我相信这一段，大家一定还记得。

 

司马懿的境况也是如此。他的最大愿望就是诸葛亮长寿一点儿，这样，他才有被老板任用的机会和价值；否则，诸葛亮一死，司马懿就知道他的政治生涯要结束了。事实就是如此，他一回去，就被冰冻了十年！因为他的老板根本就不相信他！这点司马懿很清楚。

 

这样，才有了一出流传千古的空城计。很多人都就事说事，心里暗笑司马懿的犹豫多疑。其实司马懿的儿子也几次提醒说，很明显城中无人，冲进去好了。

 

我相信，司马懿应该知道诸葛亮在玩空城计，只不过司马懿另有盘算，所以并不攻城。他知道自己只是被利用，并未得到信任，皇帝曹睿不会真的给他大权。

 

干部如果能得到老板的信任，那他不必顾虑，会全力以赴；可如果干部只是被利用，就会替自己着想。

 

司马懿知道，留得诸葛亮在，自己还能被利用，还可以做想做的事情，如果除掉诸葛亮，自己就毫无价值，那不是截断自己的后路吗？

 

 

 

司马懿也一定记起，当年诸葛亮故意把关羽安排在华容道，就是不准备杀曹操，因为曹操那时候还不能死，还有利用的价值。所以这时司马懿想将计就计，假装不知诸葛亮在玩空城计，转身走掉，这是非常聪明的选择。

 

既然已经下决心不杀诸葛亮，司马懿就不能挥军进城，否则诸葛亮不是被杀就是被活捉，活捉后再放回去，不更引起曹睿的怀疑吗？因此司马懿告诉大家说，诸葛亮绝非等闲之辈，素来谨慎，不会做这种冒险的事情，切不可妄动。然后令军队撤退。

 

实际上他想利用诸葛亮来保全自己，这也是一种战略，只不过要在情况特殊时才能使用。

 

倘若当初诸葛亮过江，舌战群儒之后，周瑜能够接受鲁肃的建议，抱持共同努力、齐心奋斗的心情，促使孙权和刘备精诚合作，联合抗曹，我们对周瑜的观感，必然大为改变，认为他比司马懿还要高明。

 

因为在那种孙权势力远大于刘备的时刻，能够有这种胸襟和度量，当然更为难能可贵。周瑜一生的结局，也不致那样悲惨，年纪轻轻，便怨叹：“每争必高我一筹，天意乎？人力乎？”紧紧抓住小乔的手，伤心而亡。

 

司马懿和周瑜一样，在数度较量之下，知道诸葛亮好像技高一筹。但是，他所采取的应对策略，远比周瑜高明。我们可以说周瑜逆着走，而司马懿则顺着来。是不是由于周瑜的前车之鉴，司马懿才发挥逆向思考，我们不得而知。

 

 

 

再者，司马懿的忍辱功夫也实在了得，令诸葛亮也十分无奈。最后不得不叫人送了一套女人穿的衣服给司马懿，当面给他最大的侮辱，说他身为大将军，不敢打仗，不像男子汉大丈夫。司马懿刚开始也很气愤，大将们更是愤怒，认为简直受辱到了极点，执意要打。但司马懿还是忍住了，他想：你要我这样做，我偏不，看你怎么办。

 

可以说，司马懿这套忍耐功夫真的不是一般人做得到的。他没有因诸葛亮的羞辱而失去理智，依然坚守不战。最后蜀军难以进兵，诸葛亮壮志难酬，加之劳累过度，旧病复发，生命危在旦夕。

 

气人的人，遇到不生气的人，往往更加气愤，反过来把自己气得半死。诸葛亮的修养很好，想气他并不容易，现在司马懿忍辱功夫比谁都高，诸葛亮气不动他，怎么能不生气呢！至少司马懿因遭受诸葛亮散布的流言而削职回乡，到头来对司马懿还都有利无害。事实上，结果也证明司马懿在这场较量中，笑到了最后。

 

可见，凡事你把它当成好事看，它就是好事；把它当作坏事看，它便成为坏事。果然心想事成，值得大家好好去体会。

 

总之，历史虽然已经腿去，但它带给我们的启示却值得深思。一个人遇到对手时，千万不要失去理智，不一定非要置之死地而后快。

 

记住，有时候，成全对手就成全了自己。